不过他们的这个想法，随着官府揪出几个想要利用漏洞买粮的泼皮，当场下狱或者打死之后。

便是再也没有人敢去做着冒险的事情。

尤其是人们发现，恩州的士绅，尤其是三大姓卢、张、崔三家的人，安静如鸡。

这些粮商们便彻底绝了心中那点龌龊的想法。

他们没等到吴晔粮食告罄的消息，却等到了吴晔为一部分连粮食都买不起的人施粥。

神霄道起家三件套，大饼、痘苗和简体字，这些事每一个神霄道士做得得心应手，手到拈来。

恩州如今的环境，虽然无法支持百姓们吃得起大饼。

可是神霄道带着油星子的米粥，却着实救了一批人！

面对吴晔如无底洞一般的粮食，终于有米商扛不住压力，开始降价出售。

他们虽然没办法降到神霄宫给出来的价格，可是有人开了口子。

几个粮商的默契，马上瓦解。

恩州城的粮价，开始慢慢回落下去。

陈遘看着属下送上来的文书，满脸不可置信。

这份震惊，并不仅仅只是留给粮价，而是恩州灾后重建的方方面面。

作为一个老吏。

陈遘对于州衙门汇总的数据，第一反应是不信。

因为恩州灾后的工作，进行得实在太过顺利。

大灾之后，必然有大疫，也有大乱。

百姓们失去了家园，失去了财产，灾后就是一场大型的修罗场。

失地的农民会被地主追债。

失去土地的流民也会聚在一起，人多了之后，治安会变差，杀人越货的事情，也会变得多了起来。

人聚集在一起，必然会有瘟疫的诞生。

种种的事情，在连锁反应之下，将灾后变成人间炼狱。

这是大多数灾年之后，必然会发生的情景。

接下来，就是老百姓吃不上饭，起兵造反的环节。

可是这一切的一切，恩州都没有发生。

失地追债，吃不上饭，这些事情都被那个人提前准备好的手段扼杀在摇篮中。

治安的问题，有岳飞和方腊两人节制地方禁军（有宗泽手令）和地方厢军，在治安问题上，几乎没有什么大事发生。

而真正产生的问题，无非就是饥饿和传染病而已。

传染病，确实有出现过。

大水之后，霍乱几乎是必然会出现的瘟疫之一。

可是这些传染病，在神霄道士不厌其烦的解说下，还有官府的关注。

许多人生病，疫情才刚刚爆发，就被扼杀在摇篮内。

隔离，消毒等一系列手段，以神仙的名义传下来，老百姓也乖乖执行。

所以等到他见到属下的汇报。

那份文书干净得，他自己都不敢相信。

陈遘本来以为，这些事只是恩州的特例，当他通过官府的渠道知道，原来沧州，博州，德州大抵都是如此。

宗泽作为吴晔计划的执行者。

他居中统筹，看似没有什么存在感。

可是在吴晔不在的地方，这位黄河使大人，也充分执行了吴晔的意志，将他做不好的事情，做到了最好

“这份政绩，足以让本官交上去一个漂亮的奏状了”

陈遘心满意足，如果说这份奏状里，还有什么事他觉得不满意的，大抵是先生在灾情中，强行推行尸体火化。

火化这件事，对于华夏人而言，是个很难接受的底线。

因为入土为安的概念，早就刻在了华夏人的血脉中。

就算是道教内部，乃至神霄道内，吴晔这个做法其实也有争议。

因为道教和佛教不同，佛教讲究身体如舟，可以随时舍弃。而追求长生久视的道教，身体却没有那么容易舍弃。

不过吴晔用了一番道教的“水火炼度”的说法，改编出一套说辞，倒也勉强能说得过去。

可是这种明显不符合儒家道德观的东西，一定会引起某些大人物的注意。

他提起笔，斟词酌句，本想替吴晔遮掩一二。

不过想起吴晔昔日对他说过，好与坏，如实上报的训诫，便也没有让人改掉这部分东西。

“呈送汴梁吧！”

作为一州知州，如今恩州的情况已经好转，他这个正印官对朝廷上报，也是理所当然。

奏状，越过黄河！

朝着动静汴梁，一路行去。

汴梁城，歌舞升平。

河北路的大水，并未影响到这座城市