我受父亲教诲，又安能安坐呀？”您看，人家曾子跟随老师学习，老师一提问题，曾子非常有礼貌，马上避席站起回答。那么现在我跟着父亲学习，我哪能够还在这里安坐呢？我也得跟人家曾子学习，也得起身避席，以示对父亲教诲的尊敬啊。

哎呦！把这陈慧乐坏了，没想到儿子小小年纪竟如此早慧呀，未来看来我儿必有所成啊！那更加紧了对陈祎的儒学教育了。

如果说陈祎能够一直跟随父亲学习儒学，弄不巧未来还真就能够考上状元郎、考上进士。但是陈祎命运多舛，他经业并没有持久，因为陈祎的母亲宋氏早年就亡故了。没过两年，也就在陈祎十岁那年，父亲陈慧也因病去世。等于家里的顶梁柱全都没了。陈祎才十岁呀，以何为生啊？无以为计。最后，自己的哥哥、在东都洛阳净土寺出家的长捷法师，一看自己的兄弟无以为生，“干脆呀，贤弟，你随我出家吧，你到寺庙里头，好歹有口饭吃啊。”就这么着，玄奘随其兄长长捷法师来到东都洛阳净土寺，在这里就成了一名少年行者了，带发修行。

过了两年，当时的大理寺卿郑善果奉敕来到东都要衡度，就是举行定期的度僧仪式，皇帝信佛呀。但是一看，这少年行者当时也有法号了，叫玄奘，哎呀……年纪太小了，哎，等下一批吧，未能入选。这玄奘就立于宫门之侧站着看别人剃度。

郑善国开始没注意，后来一看，哎呦，那个小孩挺好看的啊，长得白白净净的，目露善光。从这眼神里，跟一般人就不一样，慈悲眉、方便目啊。郑善国善于见识人才，“哎，过来过来过来……”就把玄奘叫到跟前，说：“你是这净土寺的？”

“啊，我是净土寺的一名行者。”

“哦，那你怎么不剃度为僧呢？”

“呃，我想剃度。但是刚才这些大人们说我年岁太小，没有选上我，我暂时不能剃度。”

“哦，哦，想剃度？”

“想。”

“剃度了，那可真正的出家了。呃，你这么大岁数，想出家吗？”

“我想出家。”

“哦？你想出家意欲何为呢？”你出家的目的是什么呢？

玄奘当时就说了：“意欲远绍如来，近光遗法。”什么意思呢？我的目标往远了说——继承如来意；往近了说——光扬如来法。

“哎！”郑善国一听，别看这位年岁小，志向气度都很大，都很深呐。郑善国对玄奘的志向和气度深为嘉许，马上吩咐手下：“为什么不给这孩子剃度啊？我看这个孩子颇有慧根呐！啊——破格剃度！”

就这么着，玄奘破格当了和尚，就在净土寺出家，成了一个沙弥。从此可以说，正式开始了他的佛门生涯呀。

那么玄奘由他的兄长长捷法师引入佛门。最开始也是在兄长的指导下接触到了什么《维摩诘所说经》啊、《法华经》啊……这一类的基本典籍。那么出家后呢，又进一步地从寺内大德景法师那里听授了《涅盘经》，从严法师那里学习了《摄大乘论》。听讲之余，玄奘执卷研习，深得其中真意。

据传，这个严法师讲授《摄大乘论》的时候，玄奘听一遍就已经得其大要了。再看一遍，整个《摄大乘论》通达无余，全明白了。

哎呦……僧众直挠秃脑袋呀，极为惊异呀：“这小孩才多大呀？看一遍就明白了。这……这真的假的呀？我们不相信！这么着，你升座，你给大家伙复述复述，你讲一讲，我们看看你你到底懂没懂？”

玄奘也不客气，升座复述，“啪啪啪……”在那里一剖析、一讲论。哎呦！别说这个和尚了，连严法师都愣了。这玄奘竟能抑扬剖畅，备尽师宗，表现出过人的悟性和出色的才华。哎呦，大家都称“阿弥陀佛”呀，看来，玄奘真是个大根基的修行者呀！

玄奘正准备在净土寺好好地研习佛法呢，这时天下大乱了。兵灾交替，海内鼎沸，尤其是洛阳成了修罗场了。

洛阳内部被王世充一手把持，率领隋朝那官军抵御前来侵犯的瓦岗军，也就是西魏王李密的军队。那当时，李密还没有对洛阳进行实打实的打击呢。因为当时李密大部人马还在铜旗阵呢，正往这里慢慢地调呢。铜旗阵刚刚破。但是前期几仗已然把洛阳城中那些军队打得丢魂丧魄了。再加上李密接连占领了洛阳周围的几座大粮仓，洛阳城内都缺粮啊。所以这洛阳城内大乱，王世充到处征粮，你不能让军队没粮食吃啊：老百姓给我勒紧裤腰带！尤其是这洛阳城中的寺庙，那和尚你们干嘛吃的呀，啊？指佛穿衣、赖佛吃饭，有你们不多，无你们不少！那平常的太平年月养着你们。现在战争年月，哪能够养你们吃白饭呢？呃……各寺庙把你们粮食捐出来百分之八十供给军队！

哎呦！这和尚一听，“我们招谁惹谁了？我们这儿的钱粮全是我们辛辛苦苦求来的呀我们……”

“哪那么多废话呀！”