的结果，就是这样了。”

宋临渊放开判官笔，淡淡地说道。“现在，大势已成。”

没错，宋临渊仍旧是阴修。也继承了阴修爆发力弱、需要久战的通病。

可他的战法，他对召唤物的使用方式，他的【轮回之道】，与莫念的截然不同！

莫念主打一个亡语伤害爆发，快速送死，简单易懂。

而宋临渊……就复杂得多。

快速展开场地，用黄泉水善守的法术特性，辅佐以各类削弱法术拖延时间争取发育，而后迅速操纵纸人进行——堆墓！

通过不断堆墓，触发各种效果，连锁拉出高质量的生物做场。

他的轮回中，只有一开始的几个纸人需要进行详细设定。随着生死轮回，书灵中的设定逐渐完善，随后便是因果网建立，经验传承，长辈护佑，晚辈成长……

纸人们开始有了自己的性格，有了自己的决断，甚至开始自发生成，主动走出小宋的书中。

有些人决定求急求快，修炼速成魔功，以求顶住攻势；有些人忍辱负重，研究尸体伤势，总结经验编撰成书，一生未上过战场，而有些人初出茅庐，天赋异禀，在巨大天灾面前奋力求存，努力修炼……

分工明确，各司其职。哪怕是死，这些纸人也用自己的短暂的一生去努力，在生死簿下留下了自己简短的一生，化为了一行字。

而到最后，从他的书中，竟然走出来了……

命格：三奇贵人。

——元婴修士！

“你不是很喜欢用独尊的【性恶论】来洗白自己吗？那我便用众生的【繁道论】来应对你。”

站在【三奇贵人】身边，宋临渊淡淡说道。

“死者当为生者用？我想，也不是每一个人都需要做到你那么恶心的地步吧？”

十九道论，道四。

独尊曰，道不出人智，修不过人杰。

——庸人无法想象超出自己认知的事物，超出理解的知识，往往看起来与神通无异。越往大道深处走，天才就越脱离那些凡庸者。

世间庸才者多，可真正能推动时代的，往往都是那些常人一辈子无法企及的俊杰。

此为【穷知论】。

众生曰：若无泥瓦砖，何筑通天梯？

——没有任何一个领域是孤立的。顶峰者少，可次一级的优良者并不缺乏。将不同的大道组合在一起，延伸出新的理论，新的可能。

没有人能一步登天，完成所有，天才的每一步，都建立在庸者们垒起的砖石之上。

此为【繁道论】。

正如缟司命和宋临渊的区别！

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