白道倾角。

月球公转轨道面与地球公转轨道面之间。

朱幽涧注视着秦淮烟雨地。

以《辰星归藏太和长生诀》为本，他在自身周围辟出了一方极小的“虚空”。

虚空并非【太虚】，仅是于他本体占据的方寸之间，扭曲了观测现实的规则。

此刻所见的景象，与凡俗肉眼乃至寻常修士灵视皆迥然不同：

世间耀目的火光、灵光、雷芒，在此视角下尽数坍缩为深暗的剪影；

而寻常不可见之物：

因果牵连、气运流转、道途显化之痕如银粉勾勒黑纸，亮得刺目纤毫毕现。

朱幽涧衣袍无风自动，身影映在一段未曾拆尽的残破金陵城墙里。

视线越过现实维度的阻隔，落在刑场上空：

难以计数的“线”，自天穹深处垂落，连接下方一个个渺小却至关重要的身影。

那是信域的支流，因果的具现，亦是天意垂青的烙印。

朱慈烜、朱慈烺、朱慈绍、侯方域、李香君、侯恂、周延儒————

无论主动被动，眉心、心口或灵窍之处，皆有一线牵出，向上没入浩瀚如海、流转三色瑰丽的神通。

并非朱幽涧施放。

乃【信】道神通受此界初生“天意”感召，随大势发展自主显化，加持于身负“第一”之运的修士身上。

他们如今修为最高不过胎息九层，连练气的门坎都未曾踏破。

放在修真文明昌盛之地，筑基多如过江之鲫，练气只是入门道童此等修为，实在不值一哂。

然，此地乃绝灵之地。

地球。

草创版【明界】。

他们是此界灵气复苏，涌现的第一批真正意义上的修士。

“第一”之所以特殊，不仅在于时间次序领先，更在于从无到有的奠基性意义。

在修真界，“第一”开辟道途的过程本身，便是道韵规则的确立。

后来者方可沿此道途攀援而上。

换言之，今日于此地成功晋升练气者，哪怕旋踵即死，其名、其道、其开辟之功，亦将铭刻于此界天道之中，成为该道途无可争议的“道祖”。

从胎息开始成为道祖，这很合理。

故朱幽涧此来，绝非寻常观礼。

除了纵横交错的信域支流，另一股力量亦在悄然展露威能。

三色极光之中，粉色骤然明艳，如水彩在砚台中荡漾，带着摄人心魄的、近乎戏剧性的虚幻。

一【伶】道神通，【晚云高】。

此神通自发运转，将今日金陵发生的一切每个人的决择、抗争、背叛、牺牲、狂笑与眼泪都染上了一层浓烈的“意象”色彩。

这些画面、这些情绪、这些因果纠缠的瞬间，将不再仅仅是过往云烟。

它们会被神通之力提炼、固化，成为未来大明仙朝乃至整个【明界】修行体系中，相应道途的“经典意象”。

甚至可能衍生出，道统之间相生相克的微妙关系。

至于四句预言的第二句—一“后土种莲胎”的真意。

其内核关涉两桩事物。

首先是【纳苦帧】。

在朱幽涧前世所处修真界，紫府以上大能确有移山倒海之威。

然此通天伟力，却非无所不能。

多局限干自身所选“道途”之内。

若无特殊际遇与秘法，修为愈是高妙，于本道途钻研愈深，便愈难沾染其他道途。

具体表现为，无法修行指向其他道途的道统传承。

金丹真君，于自身道途可谓神通广大。

但在其他道途，并无直接权能。

他们往往通过培养弟子、创建宗门，吸纳其他道途的修士来弥补此缺。

显然，这与朱幽涧前前世作为凡人，在起点中文网读过的网文设置大相径庭。

在那些故事里，成仙意味着全知全能，怎可能还会受限？

遗撼的是—

在朱幽涧亲身经历的真实修真世界，并无这般美事。

高修有壁，天堑难逾。

故曰：

【道途壁垒】。

朱幽润曾临半步金丹之境，忍痛施法，改造自身神魂，将胎息、筑基、炼气时期修习过的诸多小术记忆，尽数“模糊化”封印。

唯有如此，方能【宙】道专精，增加求金成功的概率。

因此。

面对【纳苦帧】这等“神物自晦”、本质玄奇的【释】道灵器，即便朱幽涧涉猎【器】道，在修为未复至筑基境前，亦难以直接洞悉全部根