这个和好色的问题一模一样。

当进化的时间线拉长，每次面临饥荒生存受到威胁却都选择道德的人，他们会被逐渐淘汰掉，无法一直留下后代。

毋庸置疑，生命的生存权至关重要。

根植于生存的幽暗人性是人类族群走向伟大之前的最大天堑。

但要想战胜人性必须让人拥有足够的道德修养，而想拥有道德就必须先解决生存的问题。

哪怕只是想用一定的道德来稍稍约束人性，生存权也必须被严格保护，这是对抗人性的最重要最基础的前提条件。

唯有在尊道贵德、修身治世、法治昌明的时代才有一定的可能去对抗、战胜、统合人性，让人类走向辉煌的未来。

和前联邦时代法律中的“紧急避险原则”一样，只是现在的联邦社会更加重视生命的安全权益，直接将其提升到了极为重要的位置。

能做到确实严格保障公民的生存权，并将其写入根本宪法底层逻辑中的联邦，的确很伟大。

“小婷婷，夏启之前也稍稍提及了‘联邦’呦！”

“不是抱怨，仅仅只是提及了‘联邦’这两个字。”

钱雅婷挠了挠头，不明所以。

“他之前不是在跟您谈上古时代的历史吗，怎么会和联邦这两个字扯上关系？

即便在前联邦时代，联邦这两个字出现也才两三百年的时间，离四五千年的上古时期差的老远了唻。”

“小婷婷你说错了，上古时期在黄帝时代就有‘联邦’二字的概念出现。”

“什么？”

钱雅婷大吃一惊，眼睛瞪的圆润。

“这不可能！绝对不可能！”

黄帝不仅在现实中是人文始祖，在神话传说里也是鼎鼎大名的超级顶流。

《山海经》里“黄帝”就是诸帝之一，中央土德黄帝。

他怎么可能和联邦扯上关系，哪怕是“联邦”二字的概念也不可能。

“这不仅是我说的。”

柯迪娜教授斩钉截铁地强调：

“夏启也是这样说的！”

“夏……”

忽然被自己的导师“噎”了一下，钱雅婷才回过神是夏启提及的“联邦”，这让她的小脑袋瓜子都开始浆糊了。

“夏启说，他他他，他说也也不行……的吧？”

“呵呵！”

见自己一向聪明伶俐的学生现在说个话都吞吞吐吐，柯迪娜教授抿嘴一笑，没有再兜圈子，温婉直言道：

“黄帝以道而自律修身治国，开创了以道德治国的联邦共和国体制……”

最早最原始的共和国体制，就出现在黄帝的时代。

干支算数和天干地支纪年法，在太昊伏羲氏作甲历之后，也就只有黄帝这位远古帝王在制作甲历。

黄帝在五十八岁左右确立最初始的“联邦共和国体制”。

保留十二氏图腾，作为黄帝所属之“相”，亦作为天下人之属相。

十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二氏相配，一年一个值班。

十天干与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），一天干一地支组成六十甲子依次纪年。

六十年一个轮回。

甲子的组合需要阴从阴，阳从阳。

十天干：甲、丙、戊、庚、壬属阳；乙、丁、己、辛、癸属阴（吼吼，阴癸派？）。

十二地支：子、寅、辰、午、申、戌属阳；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。

在天干地支中，阳数只能搭配阳数，阴数只能搭配阴数，也就是甲子组合的上限不是1012=120而是56+56=60。

例1：有甲子年，但没有甲丑年。

从作甲历起，天下人的纪元与纪年就正式一起开始了，公元2025年应是黄帝纪年4722年（黄帝开元，公元前2697甲子年）。

例2：戊戌变法就是在戊戌年（1898年）发生的变法，辛亥革命也是在辛亥年（1911年）发生的革命。

和「联邦」的“联邦”二字取义统一差不多，黄帝确认“联邦共和国体制”的“联邦”二字的概念意义也是统一。

天下所有的人都用同一个纪年法，天干地支纪年法。

在客观上天下人的时间是完全一样的。

黄帝通过这种方式将各个氏族紧密联系在一起，使天下人有了共同的文化标识和归属，属相成为一种文化传承的符号。

到此，天下所有人都是炎黄子孙。

大家或许不同姓、不同名