释，对他而言，这真的很好理解。“熊总督说这些，无疑是对牛弹琴，我年纪大了，也学不会了。”孙克毅连连摆手，他是真的听不懂，也懒得去弄懂，他只需要知道，熊廷弼能打胜仗就行了，管他怎么打的呢！

孙克毅见熊廷弼还要说，立刻打岔说道：“倭人这个集体真的很奇怪，他们若是有了分歧，首先看的不是现象背后的问题和出现问题的原因，也不是各方会先给出符合自己利益、立场的解决办法。”“倭人产生了分歧，第一要看的就是决心、信心，展现了这种信心和决心之后，才会去讨论方案，而往往这个时候，这个方案漏洞百出，这是先后顺序颠倒导致的。”

“先后非常重要。”

熊廷弼当然能听懂孙克毅在讲什么，他文从张居正，真正在全楚会馆，接受了张居正长达十年的教导，这些事儿，孙克毅不说，他也有过思考，只不过孙克毅在倭国的时间更长，看的更加透彻。展示决心、信心、决断和讨论解决方案，这两件事先后顺序决不能颠倒，因为一旦展示决心，就会塑造出某种正确来，以至于让任何解决方案，都要围绕这种正确下进行，那一定是错漏百出的。这次德川家康倾尽全力，甚至团结了毛利辉元，发动了足足二十七万武士，进攻关东平原，就是展示了决心、信心、决断，而后再讨论具体的攻伐方案，沼津城东西军内讧是个麻痹守军的陷阱，但内讧是迟早之事，尤其是吃了败仗的前提下。

这个攻伐方案从一开始就是错的，它是基于“收复关东平原’这一所谓“正确’制定的方案。似乎在德川家康、毛利辉元这些大名们看来，只要团结一致，展示出决心后，大明看到了这种决心，就会让步，大明驻关东的锐卒就会畏惧这份决心而撤退，让袁直、袁政孤军奋战，最终收复关东。当事情的发展和倭人预想的不同时，那错的一定是世界，而不是他们的做事方法。

大明就从不这样，比如一条鞭法的推行，从一开始，皇帝就说试试，万历九年试了一次，果然不行，只保留了松江府，其馀慢慢再看，一直到现在，一条鞭法的推行，刚刚扩充到十二府之地。

皇帝从没有说过一定要成功，而是在实践中，不断修补政策，完善向货币税制的建设。

“先后顺序一旦颠倒，就是倭人这种很拧巴的模样。”熊廷弼对孙克毅所说的内容，非常赞同。孙克毅的市舶司，严格来讲是倭国减丁的辅助工作，熊廷弼是长期冲锋陷阵在灭倭的第一线，他对这个感触最为真切。

毛利辉元总是想要收回石见银山，而后总是先表态，导致进攻石见银山成为了正确，压制了那些反对进攻的声音，而后每次都在熊廷弼手下碰得头破血流，谋而后定，先谋再定，而不是先定后谋，导致了次次作战失利。

同样，还有织田信长和丰臣秀吉追求了一生的幻梦：入唐。

也是先表态，导致任何反对入唐的声音被压制，直到大败亏输，仍然觉得是投入不够多，大明寸土不让，是因为“决心不够’，在这条路上越走越远，根本没法回头。

熊廷弼仔细斟酌了一番，说道：“文恭公万士和曾说，倭人是三分人样没学会，七分兽性根深蒂固，首先，倭人就没有学会反思，吾日三省吾身，在接连数次重大军事失败的情况下，他们没有反思过自己的下克上蔚然成风的政治、刻板守旧的经济以及学了个皮毛的文化。”

“他们反而把这些重大失败，完全归究到决心不足这四个字上，这是舍本逐末。”

熊廷弼天天跟倭人打仗，他和倭人接触更多，倭人没学会自省，更没学会谦逊，倭国眼下的政治、文化、经济，决定了倭国总是会走上赌国运这条不归路。

次次如此，次次栽跟头，却从没有改过。

“孙市舶。”熊廷弼说话的时候，往前探了探身子，挥了挥手，屏退了左右后，才低声说道：“孙市舶，关东十武卫将会是日后十年、二十年，甚至五十年灭倭的主力，我会源源不断的将这些武士送上战场。”

“而后从大明移民汉民过来，腾笼换鸟。”

因为说的话有些过于肮脏，以至于熊廷弼都要屏退左右，才敢把自己的心里话说出来。

孙克毅猛地瞪大了眼睛，不敢置信的看着熊廷弼，腾笼换鸟，文本还是过于苍白了些。

如果不是听到了这四个字，孙克毅看着熊廷弼做的事，还以为他真的在拯救这些倭人，又是均田，又是赐姓，又是带领他们赢得一场又一场的胜利。

熊廷弼十分严肃地说道：“我从来没打算做什么关中王，用倭人灭倭，是陛下提出的灭倭总规划，我在执行圣命，我其实不敢把这些话说出来，你也知道礼部那些官员们，总是喜欢用道德去衡量一个人的功过。”

“我的师爷也不是一开始就背叛了我，他是察觉到了我还要回大明，他才下定了决心。”

“腾笼换鸟，好啊！好的很！”孙克毅又仔细品味了下这四个字，眼神越来越亮，他往前凑了凑说道：“要我做什么，你就直接交代，命都可以给你！”

皇帝说要灭倭，而且陛下很早就给出了方案，即倭人灭倭，这个方案里包括了通过控制粮食输入、操控战争、小三角贸易里的倭