骠骑将军印赫然在目。

“谢将军信重！”韩昂将帛书握入拳中，单膝跪地，声色俱颤，自今日起，他韩昂就是大汉骠骑魏延手下一小校，就是大汉一员了！

魏延扶他起来，目光锐利：“你且听好！

“奋义校尉部，乃我麾下别部，暂由你这假尉统辖，事急从权，不及刻印，你回去后且自刻印信，将来我自为你上表朝廷！

“你回到辟恶山后，可依战时之需，或凭众人之功，自行任命司马、军侯、

都伯之职。

“尽快整编队伍，形成战力。任命名单及后续战况，须时时具表，事事具表，待我统大军至卢氏后，你送至我处！”

“唯！”韩昂重重颔首，此言相当于给了他一定的权力，没有这份权力，他无法聚合关东义军。

而这份权力由魏延所授，他们将来便都是魏延的兵了。

“眼下首要之务，是保存实力，熟悉山川地形，广布眼线，密切关注洛阳、

卢氏、弘农方向魏军动向，同时——以汉军义师之名，相机鼓动周边豪杰百姓！”

“末将领命！”韩昂肃然应声。

魏延上前将韩昂自地上扶起。

韩昂起身俯首，又将拳中帛书小心收入怀中。

外头的夜越来越黑，凛冽寒风自门缝吹进屋来，冷可杀人，二人却丝毫冷意也无，胸膛火热。

“你就在此呆上一夜，明日还是后日，自己择时机带你的人离开，路上务必小心，莫被魏狗盯上。”魏延朝韩昂挥了挥手。

韩昂再次行礼，转身大步离去。

刚欲推门，却又回头：“将军须小心韩卢道间的巴人，此间巴人一心附魏，其性骁悍。”

魏延听到巴人，微微皱眉，面上露出厌恶之色，轻轻点头的同时再次朝韩昂挥了挥手。

韩昂闭门而走。

魏延回火塘前坐下，开始思考如何料理卢氏附近那群附逆巴人，相比于困守卢氏不出的守军，此地巴人更要难缠。

刚进入商雒时，汉军便在此地的巴人手上吃了不小的亏，他们在山林间聚散无常，时常袭扰大军粮道，剿又剿不干净，打又打不痛快，简直比吃了苍蝇还难受。

当年曹操得汉中后，巴人首领杜濩、朴胡、袁约等率巴夷、巴宝归附者万馀家，七八万口。

其中约半数迁到了陇右略阳地区，还有半数三四千家迁到了商、卢氏、宜阳地区。

曹操为什么会把他们迁徙到距三巴之地千里之外的商雒来？因为巴人祖地就在商、武关附近！三巴的巴人大多是沿着丹水、汉水、大江往西南迁徙定居的！

魏延、王平夺得商雒后，他们才消停下来，有的部落沿着洛水退到了卢氏、

宜阳，有的沿丹水退到了武关以东的析县。

历史在线，西晋八王之乱后，大量汉人衣冠南渡，使得这批巴人成为了商雒、卢氏、宜阳、武关这一带的主体民族。

五胡十六国混战百馀年，这批巴人一直割据这块控扼了韩卢信道（卢氏通关中）、商于信道（武关通关中）的天下险要。

但他们一直奉魏晋为正朔，甚至在东晋创建后，他们都一直遣使往东晋朝贡，而对于南下的五胡采取不合作态度，历时百有馀年，简直就是东晋版本的西北有孤忠了。

直到东晋灭亡二十年，北魏拓跋焘已占领洛阳、关中，并开始自上而下搞起了鲜卑汉化，割据此地百馀年的巴人大豪泉景言才率部降魏。

至高氏、宇文氏东西两魏对峙，以泉氏为首的汉化巴人还世袭把控了‘商于’、‘韩卢’信道的军政近百年，为西魏捐躯死命，历任西魏洛州刺史、荆州刺史，袭封郡公，足可见此地巴人势强。

而如今，这批被曹操迁徙至‘商于’、‘韩卢’信道的巴人，汉化的意志是很强烈的，维持朝贡体系的意愿同样很是强烈。

其中就以杜氏、泉氏、何氏为此间大豪，何氏便是王平外祖家，王平曾寄养何氏，名曰何平。

夺下商雒之后，王平便奉丞相之命，遣使赍（ji）信往说巴人，但就连何氏部族都不归顺。

丞相对这种局面也有所预料。

这批巴人曾在张鲁治下，奉五斗米天师道为信仰。

五斗米教正统在关东，且教首张鲁位尊上将，功封万户，五子十室，并升列侯。

曹操子曹宇娶张鲁女，张鲁子张广尚曹氏女，所谓‘命婚帝族，或尚或嫔’，教首与曹魏联姻，政教合一了属于是。

且张鲁还曾说过：‘宁为曹公作奴，不为刘备上客。’

这就导致这批信仰五斗米教，奉曹魏为正朔的巴人，对刘氏这杆汉旗更加反感。

他们畏威且怀德，畏的却是曹氏的威，怀的却只是曹氏的德，唯有凭杀伐让他们屈服。

这就跟三巴之地感刘禅恩德的宝人一样了，倒没什么可指摘的，反正与我为敌，杀便是了。

魏延思虑许久，最后走回案边，铺开一张长安纸提笔欲书，显然是准备将崤函举义之事及韩昂所献之策具表成文，上递长安，笔尖醮墨，悬于纸上