等到修复完毕，沉乐握着这些竹棍、木棍，挨个挥舞，挨个捅刺，光是拿在手里，他就能感觉到凛凛的锐利之意：

这些棍子，这些看似不起眼的玩意儿，它们，是武器，它们是真的杀过人的一可是————什么样的人，才会用它们当武器？沉乐挨个握着它们挥来挥去，捅来捅去，每挥一下，眉头就皱起来一点：

他能很明确地感觉到，这些木棍和竹棍，强度都非常堪忧，完全不能扛住刀剑的劈砍：

别说徐夫人匕首、大铁椎这样的名兵，就算是普通的腰刀，斧头，都能把它们砍成两段。

竹木里面的金光，并没有加强它们的质地，也不能让它们，变成诸如神木剑、灵竹剑之类的玩意儿————

所以它们存在的意义是什么呢？

它们被放进陶瓮的价值，又何在呢？

沉乐陆续研究过它们，无果。把它们拢成一束，放在膝盖上，双手努力伸展，尝试同时按住它们输入灵性，无果。

甚至尝试一只手握一把，再一只脚踩住一把，同时输入灵性，开始调动它们，还是无果——

非但无果，脚心还被锐利地刺痛了一下，仿佛那两根木棍不忿被踩在脚下，输出金气，愤而反抗————

沉乐：“————”

所以到底要我怎么样？要我做到什么，你们才肯向我展开秘密？

之前修好输入灵性—激发文物记忆，百试不爽的流程，居然失效了吗？

竹棍和木棍安安静静躺着，动都不动，假装自己只是几根破木棍子。

沉乐皱着眉头，把它们一一放好，抱过陶瓮，倒出里面的积水，小心擦拭干净。

再用督亢地图托住徐夫人匕首，拎起大铁椎，放进陶瓮。最后，把四根竹棍、木棍，小心地斜着放进陶瓮，理成一束：

三样藏品各占一角，精神力展开，能看见三团金光，在陶瓮里搭成正三角形的型状，势均力敌。

三团金光沉沉浮浮，象是各安其位，又象是在不断交流。

沉乐的精神力触碰上去，两团被驯服过的金光相对友好，但是，最后一团金光，还是毫不客气地展开，戳刺，劈砍！

“嗡——”

沉乐左支右绌，又要感受，又要抵挡，又要引导。正忙得不可开交的时候，实验室角落的箱子里，忽然响起了一声嗡鸣：

不等沉乐回头，另一道炽烈的，带着血色的金光，冲天而起，与这三团金光一碰，悄然融合在一起。

然后，一转，一折，直接向沉乐当头罩下—

光影流动。沉乐甚至来不及闭上眼睛，适应这种记忆带来的场景变幻，就被一片黑暗慑住。

黑暗中，篝火点点，向外铺展开去，却照不亮这片厚重的黑夜。

大雨刚刚停歇，空气中弥漫着浓厚的湿意，也为黑沉沉的天幕蒙上了一层暗红，倒卷而下，如同浸染鲜血一—

沉乐茫然走在这暗红与沉黑的夜幕中，左右观看。一个个帐篷，或者一块块用木棍支起来的破布下，蜷缩着无数衣衫槛褛的汉子。

他们或是瑟瑟发抖，或是鼾声如雷，或是窃窃私语。

沉乐从营地一头走到另一头，再从另一头走回来，还是没弄明白，这个场景到底是什么情况：

直到一个激愤的怒声，灌入他耳膜，带着非常熟悉的内容。

“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”

这是，这是————

完全不用调动记忆，一股战栗感，就从沉乐的尾椎直接冲上了脑门。这句话，是初三语文课本上的内容，是要求他们全文背诵的内容；

是但凡经过义务教育的孩子，人人都要知道、都要懂得的内容：

语文书要背，历史书上也要背，这是中国历史上第一次大规模的农民起义，鼓舞了千百万劳动人民，起来反抗残暴的统治————

这在语文和历史两门课上，都是必考题！

让孩子们从小就知道，老百姓被逼到极限了，是会起来造反的，是理直气壮可以起来造反的！

逃跑也是个死，造反也是个死，一样要死，那就让国家去死一死，可以吗？

他几乎屏住呼吸，看着黑夜中移动的人影，看着陈胜吴广密谋，看着鱼腹藏书，篝火狐鸣；

看着陈胜吴广并肩杀了两个秦军军官，看着他们召集众人，喊出了那句震动天下，影响了中国两千多年的：“王侯将相，宁有种乎！”

从此，中国再也没有依靠血统，就能理所当然一代代统治民众的家族，皇帝会被掀翻，世家也会被打灭，什么万世一系？什么贵族血统？

在这句话面前，都要低头！

而随着大泽乡的起义，一时间，秦国境内，烽烟四起一武臣、张耳、陈在赵，邓宗在九江，葛婴在东城，周市在魏，秦嘉、董缫、朱鸡石等在淮北，王陵在南阳，田儋在狄县；

韩广在燕地，英布在鄱阳，彭越在昌邑————

更不用说，最着名的，最后争夺天下的两支起义军：项梁、项羽在会稽郡起义，刘邦在沛县起义