子出身，照样不眈误他亲自治理天下，事必躬亲。

但是君主立宪，依法治国就不同了，只要法律的威严足够高，那这个权力确实不在皇帝手里了，可是也不会在权臣手里啊。

没有权臣，那就谁也篡不了位了呀，大宋现在都是群相制。

皇帝，反而很容易在政治中取得一个超凡的地位，且再昏庸都能传续下去（参考泰王）。

况且君主立宪在大宋本来就已经是不可避免之事，赵顼曾得王小仙传授过一些知识，更是知晓，后世子孙若有昏聩独断之人出现，意图独断独裁，非但不会有好结果，反而只会激起民众的团结抵抗之心。

赵顼深知，如今百姓不生这抵抗之心，所谓的君主立宪又是他这个官家主动为之，威望还在这摆着呢，这样的君主立宪，实际上他这个君主，乃至于后世君主，其实是偶尔可以过节的，大事上违背宪法也并无不可。

他这个天子，权柄还是要远大于相权的。

然而若是等得那些民众真的组织起来了，逼着他们搞了君主立宪之法，那就没得商量，以后的后代子孙就半点也过界不得了。

那么在这种情况下，赵顼要如何教导儿子呢？他所想出来的办法就是：务虚，不务实。

从小他就教育赵们，实际上的国事政务你千万不要管，管得不好了，反而还要担责任，事实上就连赵顼现在也已经不管国事了，反正，现在的大宋不可能出现单独一个的权臣，王小仙也不例外，至多以后出现权臣集团，他们当皇帝的至多在政事堂宰相的任免上参与参与也就够了。

国事，天下事，全都交给那些相公们，做得好了就夸，做的不好就骂，出了祸事就踢人滚蛋。

赵项本人，现在就天天务虚。

何为务虚呢？除了年节祭拜之外，每天都要抽时间去军营溜达一圈，顺便跟着训练训练，就当锻炼身体，偶尔找一个看得顺眼的小兵和他聊聊天，聊聊家常。

偶尔去开封府衙坐一坐，查看一下卷宗和公务，问问是否有需要解决的实际困难，如果有，就转手交给政事堂的相公们。

偶尔去大街上，去那些店铺，跟客人们，掌柜的们聊一聊天，问问他们有什么困难没有，如果有，就转手交给政事堂的相公们。

偶尔去一趟太学，或者是太学现在附属的中学，小学，问问老师，问问学生，有没有什么困难，如果有，就转手交给政事堂的相公们。

偶尔去一趟医院，偶尔去一趟科研院，偶尔去一趟养老院，偶尔见一见开封的市民代表，偶尔去一趟菜市场，偶尔去一趟码头。

当然了，最重要的是，一定要在报纸上刊登文章，时时刻刻记录他这个官家偶尔都去了哪了，都关心谁了，都解决了哪些实际问题了。

至少在赵顼看来，日后的官家，就是干这个用的，只要后代的子孙都能象他一样坚持务虚，退勤着一点至少不要太懒，大宋就不可能出现欺得了君的臣。

这其实比真的去批阅奏疏，处理国政，要简单多了。

而太子么，自然也不用去关心国事，但是一定要时刻注意表演，表演自己是个好太子，是个贤明的人。

然而赵们到底是个二十出头的小年轻，和赵顼是有一点不同的，赵顼务虚，是真的在务虚，而赵们务虚，却是将那务虚的事情，给当做了务实来做。

赵顼喜欢去军营，去太学，去这种地方去做慰问，赵们这个做太子的总不好抢了官家的风头，他也不喜欢整天只做那慰问之事，便整日去开封府，参与那刑名之事。

具体来说，就是以堂堂太子之尊，客串洗冤大师，帮忙清理冤假错案，为百姓伸张正义，甚至有时候还会客串居委会大妈，帮邻里调解矛盾，更甚至于有时候去福利院充当志愿者，帮助一些孤儿，或者鳏寡老人什么的。

客观来说，他所做的这些事，比赵顼总是要更有点用处的，当然了，在报纸的吹捧下，赵们现在也已经有了贤名，仁名，德名。

虽然这天下也有聪明人看出来太子干的这些事和将来治理国家没什么关系，但聪明人中大多也都看得出来，这天下将来也用不着他来治理。

这不，开封府得到了一伙奴隶贩子的线索，但苦于没有证据，这一伙人上面又确实是有保护伞在帮忙屏蔽，只能将人给放了。

而赵僩在人民群众之中有线索，得到了举报，知道了那伙贼人的疑似巢穴，便拉着王革命这个照相的，过来一并捉拿证据来了。

至于说王革命，这名字自然也是他自己改的，而至于为啥他身为王小仙的长子却居然成了一个摄影师，自然也是另有一番缘由。

其一，便是因为王小仙并不愿意让自家儿子入仕，并且留下了规矩，将来就是祖训，他这一支一脉的后人，日后永远都不能入仕。