，这村里的刁民抗命，还偷吃寺庙的葛根，所以特意派我们来惩戒！”

不得不说，这个时代多少有点东西，鸟羽作为东瀛的实际统治者，和赵佶、耶律延禧有点相象。

赵佶痴迷修道观和园林，鸟羽痴迷佛教与园林，修建了大量离宫与寺院：

为把鸟羽殿扩建为豪华御所，征发畿内百姓服役，耗费巨资，强征木材、石料，役夫“昼夜不息，死者相枕”

仅修法胜寺塔就征用近江、山城等8国百姓万馀人。

他还允许富商、地方豪族通过贿赂获得官职或庄园免税权，导致朝廷收入减少，于是向普通农民加征“临时课役”；

很多百姓因此倾家荡产，只能卖地来交。

而贵族、寺社借机兼并自耕农土地，百姓沦为“寄口”（依附民）。

这算得上是最黑暗、最腐朽的时期，到处都是今日福鼎村的模样。

“葛藤无主，生于荒坡，百姓采根活命，何罪之有？”

说到这里，慧明蹲下身，轻轻扶起一个膝骨外露的老渔夫，从袖中取出药膏敷上，低声诵道：

“众生畏刀杖，诸佛悲泯生。”

为首那武士目露凶光，看着他身边好象没有其他同伴，顿时有了一个恶毒的想法。

就在他使了个眼色，即将拔刀的时候。

慧明站起身来，说道：“若佛子，见一切众生犯杀、盗、淫，应起慈心，方便救护。”

“尔等犯下无边罪业，可知罪？”

“去死吧！”为首的武士举起刀，朝着他奔跑过来。

周围的百姓发出惊呼，只听嗖的一声，武士停住脚步，看着自己胸口，露出不可思议的神色。

在宽大的僧袍下，慧明手臂上的臂弩，射出一发弩箭。

这弩箭都是淬过毒的，即使是当下不死，回去之后也会伤口溃烂，大概率很难活下去。

慧明一甩僧袍，手里握着一把朴刀，厉声道：“今汝等以刀加诸我身，乃是对大景极大之冒犯，此事断然难以善了。”

“兴福寺乃南都大寺，岂容你这景国妖僧污蔑！”

其他武士，虽然忌惮他袖子里那个杀人利器，但是想到今日放走了他，恐怕会有极大的麻烦。

其他人纷纷举刀，一起冲了上来。

此时地面微震，远处传来蹄奔雷之声，七个景僧举着朴刀纵马杀了过来。

骑兵奔袭，步卒非结阵无以抵抗，这些东瀛人身材矮小，更加容易击杀。

十几个武人被屠戮一空。

其他僧人语言不通，下马解开村民们的束缚。

慧明扶着那老头，走到一旁，说道：“你叫什么名字？”

“小人是打渔的，哪配有名字，他们都叫我鱼某。”

“这么多僧兵死在这里，兴福寺是不会饶了你们的，不如带着村民，随我们杀到寺里。”

老头一个劲摆手，他感觉膝盖上，被慧明敷药的地方凉丝丝的。

“不行不行，我们这群贱民，怎么能冒犯高僧。”

噗的一声，慧明从小腿上，拔出一个解腕短匕，插到老头的胸口。

老头瞪大了眼睛，不可思议地目光看着眼前的和尚，而慧明的眼里，满是鄙夷和厌恶。

慧明扒开他的手，让他自己握住断匕，然后走到人群中，对年轻的男人们说道：“我们走后，兴福寺会用十倍残忍的手段，来折磨你们。鱼某害怕兴福寺的报复，已经自杀了。”

这些村民无不惊惧万分，有的人目露绝望发呆，有的人则连连磕头，求神僧保佑他们。

“大师我们还能活吗？兴福寺说，不交祈福钱，世世代代都要当奴”

慧明宣了一声佛号，扯了一段葛藤，朗声说道：

“你们看这葛藤。”

“它生于石缝，不争良田，却养活全村。鸟兽食其叶，百姓掘其根——此乃大地布施，非寺中私产！”

“经云：‘若人夺他活命粮，是名大恶，堕饿鬼道。’”

“今日寺僧夺尔等葛根，断尔等活路——彼非兴福寺，实乃妖寺鬼寺。”

“那你们该怎么办？跪着等死吗？”慧明目光如炬，他站起身，指向大海：

“你们日日出海，可知鱼群何以避网？”

“非因单鱼勇猛，而在群游成势！”

“今你们只有数十户，若各自逃散，必被逐个捕杀；若同心结盟，才能死里求生。”

已经有年轻人，眼里燃烧着火焰，“我们能反抗么？”

“有何不可！佛说：‘若见恶人欲杀多众，宁舍身命，救护彼等。’”

“佛陀不教人杀人，但教人护生！护生，即是护法！”

眼看一些年轻人，已经站起身来，慧明又继续说道：“人和畜生有什么不同？”

慧明指了指自己的头，说道：“人有智慧，有爱恨，有仇不报，任人欺辱，和圈养的鸡鸭猪羊有什么不同？”

“有仇不报，来世就会堕入畜生道，再不能为人了。”

“兴福寺有几百僧兵，我们打不过啊！”

慧明站的笔直，