守好道口，绝不能让南城那群畜牲乱来！’

当听到巷议纷纷都在谴责南城‘生性懒惰’、‘祖辈无能’之时，曹丕略显惊讶，‘这些人倒是颇明事理’

陈群对答道：‘此墙二也，谓心垣也。昔田单守即墨，使谣曰“齐人得神师”，民心遂定。今使北人自畏南患，尤如置蒺藜于道，不得其通达也。’

于此同时，北城突然实行严格的配给制。

当低级吏员们发现他们只能获得往日七成粮食时，怨气开始滋生。

陈群立即派人到各坊散播消息。

‘知道为什么减粮吗？世子仁德，不忍南城贫苦，把咱们的粮食拨给南城了！’

‘凭什么啊？！我们的粮食为什么要给南城？’

‘唉，都是大汉子民，都是一家人么’

‘什么一家人！我们北城和南城那些家伙不是一家人！’

愤怒的人群聚集在衙门前时，后勤主管‘不得已’出示了帐册。

当然，是假的帐册。

越发的引起了北城民众的愤怒，‘看看！每天都要给南城百石！他们都是猪么？这么能吃？！’

‘我们都给他们粮食了，还来偷我们！该死啊！凭什么要让给他们！’

‘他们偷我们的粮！’

‘南城都该死！’

喧嚣之中，北城的民众忘记了，他们是因为被围，是因为骠骑军在外，是因为曹氏政治集团的制度，才导致当下局面。

可是几乎所有北城人的怒火，都被成功的转向到了南城。

陈群对着曹丕笑道：‘此乃墙三，祸水东引是也。昔白圭言治水，愈于禹也，非强于治，而在经济也。今夺其箪食，使谓疑邻窃斧是也。三墙而筑，木栅隔形，流言隔心，夺粮隔肝胆。如今势成，则可开道门，令北城之民御南城也。

曹丕问道：‘若是见得其“斧”呢？’

陈群捋须而道，‘便是“断流”之策了’

曹丕的态度显然比之前躬敬了不少，‘还请赐教。’

陈群振袖，声音清朗，慨然而道：‘昔仲尼曰“民可使由之，不可使知之”。筑墙之策，其要便是使北城之民，自矜地位，如决滍水，向南倾灌。北城多士族宦胄也，其所畏者，即扬言南城将为之；其所虑者，即示警疏防必生祸事。其必然惧之，而生南北之隙也。’

陈群伸出手，在空中徐徐砍下，做斧钺之状，‘正所谓“邻人窃斧”是也。北民既隔墙而邻南，令其惟信其愿信之事可也。怒憎惧怖，诸情交织，便是自障其目。以北治南，所得消息，皆残片碎缕，如郑人疑邻窃斧，终不见斧，何可斧正之？此乃‘断流’之精要是也。’

曹丕蹙眉说道：‘若有人究得真斧？又当如何？

陈群哂然道，神态轻松无比，‘真伪岂由庶民定夺？纵得真斧，我谓其伪，则伪矣。昔赵高指鹿为马，且问鹿安在哉？’

‘故而终以“分鼎”？’曹丕大体上听明白了。

陈群抬着头，目光俯视着城南民居，‘然也。周礼载之，天子九鼎，诸候七鼎，而后各递次减之，此圣王制礼之深意也。今以鼎食联袂军功，御骠骑、献投书、察细作，皆可积功易鼎也。使南北愚氓皆汲汲于鼎食升迁，岂复虑其他？’

见曹丕尤疑，陈群复笑说道：‘昔齐人攫金于市，只见金不见人。今使民争鼎食，犹纵犬逐狡兔。但控鼎食多寡予夺，便是如臂使指。彼等自会衔骠骑帛书来献，效犬彘争骨！岂不胜于吾等亲搜之？’

曹丕目色骤凛，又是问道：‘倘窥得鼎食玄机？又待如何？’

‘断无可能。’陈群之言，铿锵有力，‘自宗周至炎汉，纵有师旷之聪，可能破此局否？陈吴之声，又待如何？

曹丕还是不放心，‘若是真有逆反’

‘直择黔首二三，当众超擢鼎食，则万众皆羡犬彘之遇，孰复问肉从何来？’陈群笑道，‘愚昧之辈，无可救药。世子何虑之有？’

曹丕点了点头，‘如此说来城中可定，然城外骠骑，又当如何？’

陈群眉眼之间，暗含杀气，‘既然南北鼎定，自是以南城为阱，诱骠骑入彀，亦不过掷鼎食一二，为之饵也’

计划，在计划的时候，都很美。

邺城以北二十里。

北域骠骑军大营。

北面而来的朔风，卷动着营寨间的旌旗，在空中尽情舒展着身躯。

骑兵营地占地很广，近万骑兵几乎占据了方圆十数里。

魏延原本是步卒，但是他和他的手下，也同样懂得骑马，只不过骑术不如北地骑兵娴熟而已，而赵云带来的战马比人还多，也就自然不差魏延这些人的了。

魏延