塔列朗小声嘀咕了一句：“这似乎不太符合教廷的规定————”

罗马教会一直只允许拉丁文的《圣经》流通，严格禁止翻译成其他文本，以方便拢断圣经解释权。

约瑟夫笑了笑：“那就让教廷改一改规矩吧，我相信教宗会同意的。哦，法语版的《圣经》也可以大量刊印了。”

塔列朗作为一名大主教，却毫无心理负担地欠身道：“是，殿下。您让更多忠信者得到教廷的庇护，愿天主保佑您。”

约瑟夫继续道：“另外，还要在各国推动本地方言标准化，比如编写教材，用方言书写公文之类。以后，对于各地的方言也要更改称呼，比如巴伐利亚语就是巴伐利亚语，而非德语的方言”。

“让文化宣传协会拨一笔经费专门用于此事。”

他又看向塔列朗，问道：“对了，刚才您提到了《日耳曼尼亚志》，这有什么问题吗？

”

这本书是古罗马历史学家塔西佗在公元98年写的一部民族志着作，介绍了日耳曼人的起源、制度和日常生活等内容，通过描绘淳朴的蛮族来讽刺罗马社会的腐化堕落。

而普鲁士学者则用此书作为整个德意志地区都起源于当时的日耳曼部族的理论基础。

塔列朗摊了摊手：“殿下，这书只能当作小说看看而已。塔西佗在书里写到—所有日耳曼人都拥有一致的体貌，包括蓝眼睛、红金色头发、高大魁悟的身材”。按照这个标准，如今的德意志地区可没多少日耳曼人。”

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