的。

朱翊钧向来不太在乎脸面，政策没有达到效果，他就会坦然承认这是个错误，而后改正。

“申时行要收天下黄金尽入内帑。”朱翊钧说到了申时行这本奏疏的目的。

该来的终究是来了。

“按着翰林院这篇文章而言，侯于赵收天下黄金尽入内帑，是颇为合理的，黄金宝钞要变成一根牵牛绳，势豪们就是逃到天涯海角去，也要被牵着。”张居正看完了申时行的奏疏，结合翰林院的文章，得到了一个奇怪的结论：侯于赵是对的。

侯于赵要明抢，天下士大夫没有不骂他的，但翰林们这篇文章，摆出来的观点和逻辑，却证明了，侯于赵是对的，从大明，从文明的整体利益而言，还是拉下脸，把这件事做了更好。

“不只是先生想到了，咱大明很多人也立刻想到了，这几篇文章就是在讨论这个事儿。”朱翊钧拿出了几本杂报，放在了张居正面前。

张居正看了半天，最终摇头说道：“臣的确是老了，糊涂了，越看，越是觉得侯于赵越对，他要明抢，他确实对的，怪哉怪哉。”

在大明，在当下，黄金不是货币，是不在市面上流通的，朱翊钧大婚的时候，内署就打算熔锻一批黄金，打造首饰、礼器用于大婚，皇帝觉得麻烦，用假的代替了，而这批黄金全都是永乐金锭。

成化元年，内帑太监盘库，有黄金七十二万两，白银只有一百二十万银，全都是永乐金锭、银锭，永乐皇帝留下了一千二百万两白银的银锭和七十二万两黄金，白银花的差不多了，黄金却没动多少。

这批永乐金锭，刻着工匠名字的金锭，一直被反复使用，一直到万历年间，依旧有六十七万两之多。

朱翊钧收储黄金，就把这批永乐金锭，全都溶铸成为了万历金锭，放进了通和宫金库里。

大明一些吊书袋的贱儒，在皇帝开始收储黄金的万历十五年，还曾经嘲笑过大明皇帝蠢，用白银换黄金，简直是愚蠢至极，典型的守财奴，觉得黄金贵重，就收储黄金，就没想过黄金根本花不出去。

贱儒们这么讲，是他们没见识，不知道皇帝收储黄金是为了发行宝钞，后来黄金宝钞越来越重要，这些个贱儒们就当无事发生，权当自己没说过这类的话。

“永乐年间，成祖文皇帝收储黄金，也是为了发行宝钞，但当时的事儿，实在是太多了，最终没能做成。”朱翊钧解释了下朱棣为何弄了那么多的黄金。

其实当时朱棣也想发钞。

这一点，从皇史成存放的一些宫廷旧档里也有体现，不过都是些只言片语的询问，多数都是朱棣和户部尚书夏元吉之间的谈话，朱棣问夏元吉洪武宝钞败坏的原因。

过于零散的只言片语，不能形成祖宗成法，只能说朱棣也曾动心起念，让宝钞有具体的锚定物。

“林辅成和李贽的话，有些过于大胆了。”张居正再次批评了林辅成和李费，这些杂报里，就属他们二人的话，最扎眼。

这两个人谈到了一个旁人不太敢谈的问题，那就是下一个治乱循环时候，天下就不是夺鼎，而是夺通和宫金库了。

也就是说通和宫金库所代表的发钞权，是法理的重要构成。

存在下一个治乱循环，就代表着大明会灭亡，这话，其他的笔正，是不敢谈的。

大明万历维新，如此浩浩荡荡，居然胆大包天，讨论下一个治乱循环的发生，确实有些大逆不道了。

“大明还能万万年不成？”朱翊钧倒是觉得没什么，阶级论第三卷斗争卷，自然而然的推论，就是大明必亡，大明阁臣人人治阶级论，这就是个心照不宣的事儿。

很多阁臣干脆都拿着第三卷当错题本，逆炼阶级论，防止大明衰亡。

“他们说的在理，朕最初也没想到的这里，这通和宫金库兹事体大，就是朕想监守自盗，也难如登天，这黄金进了金库，就不属于朕了，属于大明所有了。”朱翊钧提到了这篇文章，十分犀利的一个观点。

皇帝动不了金库的黄金。

任何政策执行，都需要具体执行的那个人，朱翊钧就是老年昏聩发了疯，要把金库黄金都拿来个人享乐，都做不到。

皇帝是不可能放心的让某个具体的人，去取里面的黄金，这金库的门不开，名义上黄金归皇帝所有，金库的门一开，那黄金就绝对不属于皇帝了。

别说大明皇帝，就是改朝换代，新皇帝入主，也是一样的道理。

无论谁做皇帝，让具体某个人，去把黄金搬出来，皇帝都不能放心，反而是当初皇帝、大将军、首辅、户部尚书四把钥匙这种制度，更让皇帝安心。

通和宫金库，将会逐渐成为社稷的像征。

张学颜也写了一本相关的杂报，他讲的就是当初一些事儿，王国光其实也没想到会这样，倒不是说王国光没想到黄金兹事体大，连圣上都无法擅动的问题，而是王国光没想到陛下会真的收储黄金。

政治这东西，有的时候，就是这么的无耻，制度设计归设计，具体执行又会有很多的变化。

发黄金宝钞，不一