册。

但沉重的税赋压力，无锡钱氏最终没能撑住，在嘉靖二十一年后，停止了按时勘定鱼鳞册、黄册。不停不行了，再不停，钱武肃王祠都无法修缮了，这可是宗祠，钱家撑了这么久，都是靠变卖祖宗基业，再卖就只能卖宗祠了，数十年间，钱氏家的田亩数，锐减了一半有馀，卖了十多万亩的田土。问势豪乡绅为何不忠之前，为何不问问朝廷的法度，要偏袒那些不忠的劣绅恶豪？

孝宗，从来不是什么美谥、好的庙号，如果一个帝王，其他方面都没有什么的建树，就只能说孝了，就跟两晋，只能说以孝治天下了，因为其他的都不能谈。

武宗皇帝荒唐，他甚至连个继承人都没有，但他依旧是武，因为他真的能打胜仗，这就是有建树有功绩，文、武这两个字在庙号里，自古都是赞美。

事实上，在孝宗朝，大明上下就已经意识到了一些问题，这么仁，坏了大明的根基。

“坏人嚣张跋扈，好人就只能变成坏人。”朱翊钧沉默了下，朱载堵是宗亲，是皇叔，别人或许无法开口说这些，但自家人说这些还是有资格的。

“弘治年间几乎所有的仁政，全都是一厢情愿的暴政。”朱载靖给了一个更加明确的评价。在一个稳定的系统中，突然插进了一个巨大的变量，所引发的后果，是不堪设想的，以开中法败坏为例，除了东南沿海盐主们受益之外，在往边关贩盐这件事上，所有参与者，都是受害者。

数字不会撒谎，万历维新之后，大明乡绅势豪们完税率接近于100，而稽税院更多是提供税务谘询服务，为这些乡绅势豪理算账目、算清楚税赋，帮助他们按时完税。

没有到皇帝想的那么水火不容的地步。

而这理算账目，对乡绅势豪也有意义，民坊也有贪污，而且规模很大，这样的理算，可以让当家人更好地清楚，自己被那些大掌柜、账房偷了多少银子。

“朝廷哪怕做不到公平，也不能偏袒坏人。”朱翊钧合上了这本账目，对着朱载墒说道：“写这本研究报告的格物博士一定要保护好，这些劣绅恶豪，胆大包天，他们不敢拿朕怎么样，但他们敢拿格物博士撒气。”

朱翊钧比较害怕，害怕朱载靖这个格物院长忽略了斗争的残酷性，揭露事实固然是实现正义，但也伴随着人身危险。

“格物院格物博士都由缇骑保护，陛下，缇骑是保护陛下的。”朱载堵并不是个幼稚鬼，他知道世间事向来残酷无情，陛下就是那道划破黑暗的曙光。

格物博士已经很注意安全了，找格物博士麻烦，等于说是找皇帝的麻烦，皇帝杀人如麻，没事还要找事，更别提有事了。

如何不让皇帝陛下发飙，或者说如何避免让皇帝找到借口和理由发飙，就是势豪们最普遍关切的问题。“陛下，这个林辅成提出了一个好玩的观点，他说，大明正在走出扎小人的儿戏政治。”朱载境谈到了另外一项意外之喜，这不在验收范围之内，是张学颜、李贽、林辅成三个退休老头在后元反贼之后的又一力作。

林辅成把天人感应称之为扎小人，而万历维新正在摆脱扎小人这种幼稚的把戏。

“这仨老头，又是一骂一大片。”朱翊钧看完了朱载堵递过来的杂报，有些扶额，最喜欢讲天人感应的那些儒学士，日后再没法讲了，一句“你又要扎小人了’，就可以让任何儒学士无地自容。子不语怪力乱神，孔夫子老人家都讲了，人间事就是人间管，不要事事都诉诸于老天爷，老天爷担不起那个责任，自己做的孽自己担着。

显然这是三个老头一贯的打法了，设立议题，我管你这那，我就只出题不做题。

但凡是为胡元说好话的士大夫，都一律视为后元反贼，但凡是将天人感应挂在嘴边的儒生，一律视为扎小人。

这就是典型的泼妇骂街式的打法，但这种打法，就是有用。

年纪大了，体力不支，无法再做之前深入地方的调研，无法处理繁杂的政务，不代表不能继续尽忠了。“张司徒的怨气这么大吗？”朱翊钧指着杂报里的一段，张学颜照例骂街，如同怨妇。

“也该这么大的怨气，在朝廷他得体面点，这不在朝中里，自然不用体面了。”戚继光对着光看完了杂报，笑得很是开心。

张学颜这十几年的大司徒，做的确实有点委屈。

王国光是维新变法的急先锋，张学颜要巩固成果，凡事，他就只能忍着点。

比如这次张学颜就怒骂的是：报灾逋请髑免。

说是有灾，就要免税，根本没有任何的灾也要报灾，但凡是不许，就是天怒人怨人神共弃的指责铺天盖地。

除了民间的指责，还有来自于皇帝的询问，为何今年的积欠如此严重？等于在问，你这个大司徒是怎么干的？这就显得有些无能了。

真的是怨气满满，骂起人来，那更是斯文扫地。

“扎小人。”朱翊钧和朱载靖也是乐嗬嗬的看着这个词，只出题不做题，确实爽！一直出题一直爽。朱载堵汇报了他的行程，明天，他就要回京了，朱翊钧仔细叮嘱，让他注意安全。