“我的国务大臣，我迫切地想要知道，你在游记里讲的那些，都是真实存在的吗？那些经过了漫长历史时间，最终形成的那个共识，反抗即正义，哪怕注定失败也要反抗的共识。”雄狮亨利，第一次真正和国务大臣聊起了政治。

这是一个很陌生的东西，在见到黎牙实之前，他一直以为，政治就是贵族之间那些丑陋的、肮脏的游戏。

就象王后对他的称呼，就象王后说的那句，礼遇换不来忠诚，而恐惧能够带来畏惧。

反抗暴政，这种行为天然正义，无论成败。

但好象，政治不是那些肮脏的游戏，而是一件很严肃的事儿。

黎牙实点头说道：“这一切都是真的，天命靡常，惟德是辅；天视自我民视，天听自我民听；民不畏死，奈何以死惧之；你在游记上看到的，我确保都是真的。”

“包税官这种生物，是无法在那片土地上活下去的，因为抗税普遍存在。”

“即便是在上帝之鞭的统治下，这些反抗一直在进行，在胡元的治下，有些人选择了投降，做了胡元朝廷的包税官，但有些人选择了顽抗到底，一年、十年、一百年，都会坚定不移的反抗下去，无论成败。”“所以，我才会说，中国，将会作为一种自然现象，永恒存在。”

雄狮亨利陷入了沉思之中，以前他不是这片土地的王，他不需要去思考这些，随着他坐稳了王位，忽然有一天，法兰西这片土地的未来和这片土地上所有人民，究竟要何去何从这个终极问题，落在了他的头上。法兰西，能不能作为一种自然现象永恒存在呢？他希望可以。

“那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了；从此以后，有公义的冠冕为我存留；就是按着公义审判的主，到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”“阿门。”雄狮亨利在和黎牙实讨论的时候，进行了一番祷告。

这是新约里的一段话，美好的仗，就是他为了守护法兰西和这片土地的人民所打的仗；他用了二十年走到了卢浮宫，是他来时的路；他坚守自己所信的道义，让法兰西每个农户的锅里都有一只鸡的道义。无论是谁来反驳他，诋毁他，名叫公义的冠冕会为他留下一个，世界上真的存在神，或者不存在神，他都可以坦然。

对公正的追求，在人世间是共同的，就是一种朴素的道德。

“我已经祷告了，那么，为何法兰西，或者说整个泰西人的奴性，如此的重。”雄狮亨利之所以要祷告，是因为他说的话，有点不太尊重神了。

东方土地上的人治，似乎比泰西的神治要好很多。

而问题根本，就在于奴性这个问题之上。

“要讲明白这件事实在是太难了，法兰西的守护者啊，请你有一点耐心。”黎牙实开口说道：“对于中国而言，有一个绵延了几千年的问题未能解决。”

“那就是为何北方的牧民，只有在北方可汗的统治下，才不会反抗，一旦陷入了中原的统治，立刻就陷入了永无止境的治安战中。”

“是人的问题吗？显然不是。连胡元的皇帝，忽必烈，都不得不带着中原人，打回了他们的龙兴之地，亲手捣毁了和林。”

“胡元朝廷短短百年时间，就对草原人进行了长达百年的减丁。”

“要解释这些问题，可能十天十夜都讲不完，因为这是前后数千年的历史，简而言之，你一旦接受了道德才是维系统治的根本，而非血统，就无法再制造人间真实的、可见的地狱了。”

“只有从骨子里的反动，才会人为制造炼狱，来防止民众的反抗。”

黎牙实亲眼见证了大明王化草原，他从草原过去的人间炼狱，见到了泰西的现实。

黎牙实不打算深入讨论，因为雄狮亨利不仅不想制造看得见的炼狱，还想让农户成为自由民，每户家里都有口锅，锅里放着一只鸡。

“我明白了。”雄狮亨利笑着说道：“那么，我们来谈一下具体的问题吧，我缺乏了官僚。”“可以创建属于国王殿下的学堂。”

“我缺乏足够多的将领。”

“杀死了那些贵族，空出来的位置，可以安排给善战的将领，这种基于公正审判的恩赐，所有人都可以接受，包括神。”

“我缺少足够多的士兵。”

“在前往光明的路上，一切相信公正的人，都会追随在王的身后。”

“我要面对无穷无尽的刺杀，这让我非常地苦恼。”亨利四世难不住黎牙实，忽然说了一句。黎牙实错愕了一下，摇头说道：“哦，我没办法，我也有这样的苦恼。”

“哈哈哈。”亨利长笑了起来，他们两个很象，用东方的智慧形容，那就是同志、同行、方同乐。亨利长笑之后，低声问道：“那位小心肠的费利佩大帝，都已经快死了，他还没有放过你吗？”黎牙实颇为无奈的说道：“没有，他写信到了里斯本，要我回去辅佐他那个有些怯懦的儿子，如若我不肯，他就发动西班牙攻打葡萄牙。”

“哪怕没有费利佩，葡萄牙依旧不是西班牙的对手，所以我只能逃跑了。”

“看来，很会打仗也是一种优势，让你来到了我