却见数十名来自日本的女子，却是干脆围着这些郡主们开始载歌载舞，表演节目，然后，就是一边表演一边脱衣服，一边四处勾引围观的吃瓜群众。

更甚至于这些女人和女人之间，还在互相亲亲摸摸，总而言之，那画面，可谓是不堪入目。

极其的不堪入目。

碰到有兴趣的，直接拉着人去特角旮旯就可以干那些不让描写的事情。

东京的百姓真的，都傻了，大家什么时候见过这个？要知道大宋是法律明文禁止，严禁妓女文化的。

还是那话，大宋的官妓，是只充许陪酒的，当然了，陪酒陪高兴了之后可以带女人出去谈恋爱，而即便是私妓，也一定是偷偷地搞，比如充许女子开一些茶馆，酒馆，按摩店什么的，你在店门口骚首弄姿也没人管你，但要是查到你店铺里偷偷藏了张床，被翻找出来了，那是不行的。

大宋朝廷整体上对娼妓的普遍态度是：基本允许女人陪男人做一切不脱衣服的服务，但上床违法，虽然大多数时候也懒得抓你。

士大夫阶层中极其流行陪酒文化，逢宴必有陪，宴会上亲亲摸摸都行，但是和妓女睡觉这种事依然可以把官员弹劾归家。

总而言之就是民不举官不究，大家都在搞但确实不合法，开封富人区整体上都是类似于后世ktv里的公主，谁都知道是卖啥的，但你不能直接买。

基本和现代差不太多。

何曾见过这种大街上直接来的？

有些男人都已经开始流口水了，却是也有些人不禁破口大骂，实在是伤风败俗。

王小仙的府内，无论男女，这会儿都纷纷想方设法的爬上墙头去看，只是一些丫鬟们看过之后往往会脸红红地骂上一句臭不要脸，然后羞涩地跑开，换一个地方去看。

家丁中则是有人开始吹口哨了。

“呸呸呸，哎呀脏死了，脏死了，你，你们都不许看，你，你不许看，非礼勿视，都给我做事情去。”

王娟在看了一眼之后整个人都熟了，连忙捂住了王小仙的眼睛。

“这些个日本女人，怎么会这么不要脸？简直是————简直是————哎呀，简直是，这也太不知廉耻了，你，你怎么知道他们能做这样的事的？”

“廉耻么？也没什么不知廉耻的，妞好象以前的越女一样，也是比较开放的，文化么，文化不同，你就当他们是畜生就好。”

“你以前跟他们接触过？你什么时候还接触过这么不要脸的东西了。

“没接触，就是听说过。”

日本的女人本来就是没有多少羞耻心的么。

按照王小仙的推论，这个时期的日本应该属于是平安京后期，没记错的话这个时期的日本，贵族之间还流行访婚制，而平民之中似乎还是依然极其流行夜攀制，就算不是主流也是主流之一。

所谓的访婚，就是男方去女方家欢好，但不过夜，双方可以互相书信往来，直到政治需要的时候再结为夫妻。

而所谓夜攀制，指的是平民男子中，如果有看上了的女子，就可以晚上的时候偷偷爬上女儿家的床，只要不连续三晚都来，就不会砸手里。

一直到这个女子怀孕为止，女子可以随意指认一名爬过她床的男子成为他的丈夫。

这样的一个民族，尤其是这个民族里的女人，你能指望它有所谓的羞耻心么？

至于这些被日本使者带来的女人，乃是原本打算为赵顼献舞的白拍子，这个时期的白拍子还不成熟，和宗教还有很紧密的关系，真的是来做文化交流的，不过日本的白拍子本来就有在大街上跳舞，一边跳舞一边拉客卖春的习惯。

这种事对他们来说没什么负担的，日本这个民族一直就是那样，所谓的学习中国文化，其实从来都是流于表面，学的都是所谓的上层文化。

儒家文化是个整体，只学上流，学来学去就学成了魏晋南北朝时的所谓士子风流的模样，最后沦为了下流。

然而韩国却不同，小中华之称是很符实的，这些女人也都是真的郡主，其儒家文化是基本学得比较一致的，本来，他们干的这个事儿就已经很想死了。

但是为国家，为百姓，总还是有一份牺牲的悲情，总还是在干正事，这才能勉强支持住，甚至隐隐的也还有一种报复王小仙这个罪魁祸首的快感，总之，她们是在为国牺牲的。

而日本女人过来这么一闹，这算啥？

为国卖春么？

看热闹的人是越来越多了，问题是这些大宋人，分的出来哪个是日本人，哪个是高丽人么？

高丽人，没有日本人那么不要脸啊！

没一会儿的功夫，当真的有大宋人过来问价的时候，这些个高丽的郡主就全都崩溃了。

更何况大宋这边也不可能看着了，赵顼想糗一下王小仙，本质上还是他们君臣之间在玩儿，但是大过年的有裸女当街卖春，王小仙的府邸门口又不是什么偏僻地方，这就影响市容，甚至是影响国格了啊。

你们日本人不要脸我们大宋得要啊。

再说谁知道这些日本人的道